(Stop ✋️ Alcohol 🍸 )
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Sant Rampal Ji Maharaj
नशा चाहे शराब, भांग, अफीम, नायिका आदि का हो, यह आपके सर्वनाश का कारण बनेगा। पहले तो नशा इंसान को शैतान बना देता है। फिर यह शरीर को नष्ट कर देता है। शरीर के चार महत्वपूर्ण अंग हैं:- 1. फेफड़े, 2. लीवर, 3. गुर्दे और 4. हृदय। शराब सबसे पहले इन चारों अंगों को नष्ट करती है। गांजा दिमाग को पूरी तरह से नष्ट कर देता है। शराब से ज्यादा हीरोइन शरीर को खोखला कर देती है। अफीम शरीर को कमजोर करती है। यह काम करना बंद कर देता है। यह अफीम से चार्ज होने पर ही काम करता है। रक्त दूषित हो जाता है। इसलिए इन नशीले पदार्थों को गांव या शहर में भी नहीं रखना चाहिए, घर की तो बात ही छोड़िए। इनका सेवन करने के बारे में सोचना भी नहीं चाहिए।
दिल्ली के पालम एयरपोर्ट पर एक शख्स काम करता था। यह बात वर्ष 1997 की है। उस समय उनकी मासिक मजदूरी बारह हजार रुपये थी। यह दास (रामपाल दास) दिल्ली के एक गांव में सत्संग देने गया था। वहाँ एक बूढ़ी औरत अपनी तीन पोतियों के साथ उस घर में आई जहाँ सत्संग हो रहा था। वह सत्संग करने वालों की मौसी थी। वह गांव के बाहरी इलाके में एक भूखंड पर एक मकान में रहती थी। वह आदमी जो दिल्ली एयरपोर्ट पर काम करता था उसका बेटा था। वह काफी शराब पीता था। उसने अपना घर उजाड़ दिया था। वह अपनी पत्नी और बच्चों को इसलिए पीटता था क्योंकि वह रोज शराब पीकर घर आता था और उसकी पत्नी उसका विरोध करती थी। हर रोज एक महाभारत हुआ करता था। उसकी पत्नी बच्चों को छोड़कर अपनी मां के घर चली गई। दादी ने बच्चों की देखभाल की, और फिर वह स्वयं जाकर अपनी बहू को परामर्श देकर वापस ले आई। उस रात बुढ़िया अपनी पोतियों और बहुओं के साथ आई थी क्योंकि सत्संग अपने ही बड़े देवर के घर पर था। इसलिए उसे आना पड़ा। सत्संग (आध्यात्मिक प्रवचन) में हर पहलू पर व्याख्यान दिया जाता है। पहलेभगवान की भक्ति करने से लाभ और न करने के नुकसान के बारे में बताया गया है, जिसके बारे में विस्तार से बताया गया है। उस दिन शराबी सबसे पहले अपने घर गया। जब उसे घर पर कोई नहीं मिला तो वह कुछ देर वहीं बैठा रहा। तभी एक पड़ोसी ने उससे कहा कि - "तुम्हारी माँ तुम्हारे बड़े मामा के घर पूरे परिवार के साथ गई है। वहां सत्संग चल रहा है। वे सब वहीं भोजन करेंगे।” यह भगवान की इच्छा थी; वह भी सत्संग में गया, और सबसे पीछे के छोर पर बैठ गया क्योंकि वह नशे में था।
सत्संग कथन : - सत्संग में बताया गया था कि मनुष्य जीवन प्राप्त करने के बाद जो व्यक्ति शुभ कर्म नहीं करता उसका भविष्य नरक बन जाता है। जो नशा करता है उसका वर्तमान और भविष्य दोनों नर्क है। नशा इंसानों के लिए नहीं है। इंसान को शैतान बना देता है। वे लोग, जिन्होंने अपने पिछले जन्मों में पुण्य कर्म किए थे, उनके पुण्य कर्मों के परिणामस्वरूप उनके वर्तमान जीवन में अच्छी नौकरी या अच्छा व्यवसाय होता है। यदि वर्तमान जन्म में वे शुभ कर्म, भक्ति, दान और पुण्य कर्म नहीं करेंगे, तो वे भविष्य के जन्मों में गधा, कुत्ता, सुअर या बैल बनकर पीड़ित होंगे और कूड़ा-करकट खाएंगे।
जैसे मनुष्य (स्त्री/पुरुष) जीवन में पूर्व के शुभ कर्मों के आधार पर अच्छा भोजन प्राप्त होता है। एक ने एक अच्छा मानव शरीर प्राप्त किया है। कोई जब चाहे खा सकता है। प्यास लगे तो पानी पी सकते हैं। आप चाहें तो दूध या चाय पी सकते हैं। फल या सूखे मेवे (काजू-बादाम) खा सकते हैं। यदि पूर्ण गुरु प्राप्त करने के बादशुद्ध मन से भक्ति नहीं की, सत्संग में सेवा नहीं की, दान-पुण्य नहीं किया, तो अगले जन्म में गधे, बैल या कुत्ते के कष्ट भोगेंगे। न समय पर खाना मिलेगा, न पानी, न गर्मी, सर्दी या कीड़ों और मक्खियों से खुद को बचाने का कोई जरिया होगा। मानव जीवन में, आप मच्छरदानी और 'ऑलआउट' मच्छर भगाने वाले से अपनी रक्षा करते हैं। गर्मी से बचाव के उपाय तो आपने खोज लिए हैं, लेकिन जब आप पशु बन जाएंगे तो आपको क्या मिलेगा? संत गरीबदास जी ने परमात्मा कबीर जी से प्राप्त ज्ञान का इस प्रकार वर्णन किया है:-
गरीब, नर सेती तू पाशुवा कीजा, गढ़ा बाल बनायी |
छप्पन भोग कहां मन बोरे, कुराड़ी चरण जय ||
अर्थ: - मनुष्य शरीर त्यागने के बाद भक्ति और शुभ कर्मों से रहित व्यक्ति को गधा, बैल आदि का जीवन प्राप्त होता है। तब मनुष्य को वह भोजन नहीं मिलेगा जो मनुष्य जीवन में मिलता है। गधा बनकर कूड़े के ढेर में से कूड़ा-करकट खायेगा। यदि कोई बैल बन जाता है, तो नाक में एक नाक-रस्सी पिरोई जाएगी। एक को रस्सी से बांधा जाएगा। प्यास लगने पर न तो कोई पानी पी पाएगा और न ही भूख लगने पर खाना खा पाएगा। मक्खियों और कीड़ों से खुद को बचाने के लिए एक पूंछ होगी। इसे कूलर, पंखा या मच्छरदानी समझें। वे जीव, जिन्होंने अत्यधिक पाप संचित कर लिए हैं, पशु जीवन में उनकी पूंछ भी कट जाती है। एक से डेढ़ फीट का ही स्टंप बचा है। एक इसे घुमाता रहता है।
1.5 इंच लंबी कील से एक बैल उसके हिंद पैर के खुर के बीच में चुभ गया। चलने पर इसे और धक्का दिया गया। बैल लंगड़ाने लगा। हल चलाने वाले ने सोचा कि बैल को ऐंठन हो सकती है और चलने से यह ठीक हो जाएगा। कई बार ऐसा होता है कि अगर बैल को ऐंठन हो जाए तो बैल चलने में आसानी हो जाती है। लेकिन इस बार ऐसा नहीं हुआ. बैल दिन भर हल में चलता रहा। जब वह घर वापस आया, तो वह बड़ी मुश्किल से अपना पैर जमीन पर रख रहा था। वह केवल धीरे-धीरे ही चल पाता था। घर पहुँचते ही वह बैठ गया। उसने चारा भी नहीं खाया। उसकी आँखों से आँसू गिर रहे थे क्योंकि दर्द असहनीय था। भोर को बैल न उठा; वह लेट गया। पैर में काफी सूजन थी। गांव से पशु चिकित्सक को बुलाया गया। पुराने जमाने में ऐसा इलाज था। उसकी जांच करने पर डॉक्टर ने कहा कि उसके घुटने में मोच आ गई है। पुराने गुड़ को पीसकर नरम कर लें और उसके घुटने पर पट्टी बांध दें। इसका इलाज हो जाएगा। कील खुर में थी और घुटने पर इलाज चल रहा था। यह सिलसिला करीब एक महीने तक चला। एक दिन परिवार के एक सदस्य ने देखा कि पिछले पैर के खुर से मवाद निकल रहा है। जब उसने इसे साफ किया, तो उसे कील मिली। उसने किसी उपकरण से कील को बाहर निकाला। फिर एक सप्ताह के भीतर बैल ठीक हो गया। उसने अपनी पूरी क्षमता से चारा खाया और पानी पिया। एक दिन परिवार के एक सदस्य ने देखा कि पिछले पैर के खुर से मवाद निकल रहा है। जब उसने इसे साफ किया, तो उसे कील मिली। उसने किसी उपकरण से कील को बाहर निकाला। फिर एक सप्ताह के भीतर बैल ठीक हो गया। उसने अपनी पूरी क्षमता से चारा खाया और पानी पिया। एक दिन परिवार के एक सदस्य ने देखा कि पिछले पैर के खुर से मवाद निकल रहा है। जब उसने इसे साफ किया, तो उसे कील मिली। उसने किसी उपकरण से कील को बाहर निकाला। फिर एक सप्ताह के भीतर बैल ठीक हो गया। उसने अपनी पूरी क्षमता से चारा खाया और पानी पिया।
कृपया विचार करें: - जब यह जीव मानव जीवन में था तब उसने स्वप्न में भी नहीं सोचा था कि- "एक दिन मैं भी बैल बन जाऊँगा।" अब वह बोल भी नहीं सकता था और बता भी नहीं सकता था कि उसे दर्द कहाँ हुआ था। कबीर जी ने कहा है कि :-
कबीर, जीव तो वो भी, जो राते हरिनाम |
ना तो काट के फंक दियो, मुख में भालो न छम ||
अर्थ : - जीभ शरीर का बहुत ही महत्वपूर्ण अंग है। यदि इसका उपयोग भगवान की स्तुति और नाम (मंत्र) के पाठ के लिए नहीं किया जाता है, तो यह बेकार है क्योंकि व्यक्ति इस जीभ से किसी को अपशब्द कहने से पाप करता है। एक शक्तिशाली व्यक्ति एक कमजोर व्यक्ति को कुछ गलत कहता है जिसके कारण उसकी आत्मा रोती है और शाप देती है। वह इसे नहीं कह सकता क्योंकि वह जानता है कि उसे पीटा जा सकता है। यह एक पाप है। फिर किसी की निन्दा करके, किसी के विरुद्ध झूठी गवाही देकर, किसी को धंधे में धोखा देकर झूठ बोलकर; एक व्यक्ति अपनी जीभ से कई पाप करता है। कबीर परमेश्वर ने कहा है कि यदि कोई व्यक्ति अपनी जीभ का सदुपयोग नहीं करता है, अर्थात यदि कोई शुभ वचन नहीं बोल रहा है, उसके पास सुखदायक वाणी नहीं है, वह ईश्वर की स्तुति नहीं करता है अर्थात ईश्वर की चर्चा नहीं करता है, पढ़ा नहींधार्मिक पवित्र ग्रंथ और अपनी जीभ से भगवान का नाम नहीं पढ़ते हैं, तो व्यक्ति को इसे गंभीर रूप से फेंक देना चाहिए। वह केवल पापों का संचय कर रहा है।
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